أسماء موسومة بـ أسماء عربية

هو غالبًا ما يكون اختصارًا لاسم مركب من (عبد) ولفظ الجلالة (الله) أو أحد أسمائه الحسنى-عز وجلّ.

اسم مركب من (عبد) والواو والنون، وهذه الإضافة هي طريقة أندلسية في تصير الأسماء وتدليلها.

جذر هذا الاسم هو (عَ بَ رَ)، ومن معاني الفعل (عَبَرَ) قطع، فيقال (عبر البحر) إذا قطعه ووصل إلى جانبه الآخر. ومن معانيه أيضًا فسَّرَ، فيقال (عبر الرؤية) أي فسرها. ويأتي أيضًا بمعنى جريان الدمع، فيقال (عبرت عيناه) إذا سال دمعها.

إن كانت عينه مكسورة (عِبري)، فهو اسم منسوب إلى العبرانية، وهم اليهود من أتباع سيدنا موسى-عليه السلام. وإن كانت مضمومةً (عُبري)، فهو اسم ما ينبت على عبر البحر.

صيغة الجمع ل (عَبْقَرَة)، وهو اسم موضع في الجزسرة العربية.كانت العرب تزعم بأنّه مسكن الجنّ. ومن معانيه أيضًا أول ما ينبت من أصول القصب ونحوه، والمرأة الجميلة. ويقال (عبقر السراب) إذا تلألأ وأضاء.

الصخرة البيضاء. ويخفف أحيانًا إلى (عبلة).

المرأة الممتلئة أو السمينة الضخمة. ومن معانيه الأخرى الصخرة. وهو اسم محبوبة الشاعر عنترة بن شدّاد.

اسم مشتق من (العبد)، أي الإنسان، سواء أكان حرًا أم مملوكًا. ويستخدم في تدليع الأسماء التي يضاف فيها لفظ الجلالة (الله) أو أسماءه الحسنى-عز وجل-إلى (عبد). ويكون وحده صيغة مبالغة.

تصغير ل 'عبد'.

تصغير (عبدان)، ومعناه عندما يكون بفتح العين (عَبدان) هو مثنى (عبد)، أما بضمها (عُبدان)، فهو صيغة الجمع. والعبد هو الإنسان، سواء أكان حرًا أم رقيقًا.

الرائحة الطيبة، والعطر الفائح، والزعفران، والطيب مع الزعفران.

اسم عربي يطلق على الإناث، ويعني اللوم، وهو من أسماء البنات القديمة والمنتشرة في كثير من الدول العربية.