أسماء ضمن فئة أسماء

(بُدَيْر) بضم بالباء وفتح الدال هو تصغير بَدْر، أما (بَدِير) بفتح الباء وكسر الدال، فهو صيغة المبالغة منه. والبدر هو القمر مكتمل النمو.

هو اسم من أسماء الله الحسنى، وقد ورد في غير آية في القرآن الكريم. ومن ضمن معانيه الجديد، والعجيب، وفائق الجمال، والمخترع، والذي يصنع شيئًا لم يسبق إليه. ويضاف إلى (عبد) ليكون الاسم (عبدالبديع). و(بَدِيْعَة) هي الجذابة رائعة الجمال. وعلم البديع هو جانب من علوم البلاغة اللغوية الذي تُعرف به الوجوه والمزايا التي تزيد الكلام حسنًا وتكسوه بهاءً بعد مطابقته لمقتضى الحال ووضوح دلالته على المراد.

هو مصدر برئ يبرأ، أي شفي من المرض، وهو أيضًا البريء الطاهر من التهم. إذ قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ﴾ [الزخرف:26] والبراء هو أيضًا السَّليم من الأسقام. ويطلق على أول ليلة من الشهر، أما الليلة الأخيرة منه، فتسمّى بابن براء. وهو اسم للمؤنث والمذكر. والبراء بن عازب هو قائد صحابي من أصحاب الفتوح.

(براءة) هي مصدر الفعل (برئَ)، أي تخلّص من العيب أو الدَّيْن. ومن معانيها أيضًا الطهر والنزاهة والنقاء. وهي خلاف الذنب والتهمة، وفيها الخلاص منهما. وتعني أيضًا الشهادة أو الإجازة. وهي أحد أسماء سورة التوبة التي افتتحت بها.

البراح هو مصدر (برح) أي ترك أو غادر. ويقال (برح الأرض) إذا فارقها. وفي قوله تعالى { وَإِذ قالَ موسى لِفَتاهُ لا أَبرَحُ حَتّى أَبلُغَ مَجمَعَ البَحرَينِ أَو أَمضِيَ حُقُبًا }[ الكهف: ٦٠ ] أي لن أترك السير. وبراح اسم من أسماء الشَّمس، ومن معانيه أيضًا البيان والظهور، والمتّسع من الأرض الذي لا شجر فيه ولا بناء. وابن بَريح هو أحد ألقاب الغراب.

اسم إنجليزي يطلق على الإناث، ويعني الجنة أو الفردوس، وهو اسم مميز بمعنى جميل وغير منتشر في العالم العربي.

اسم إنجليزي يطلق على الذكور، ويعني التل، وهو اسم يوحي بالقوة والصلابة، كما أن براي (Pray) تعني المصلي.

اسم من أصول أيرلندية يعني العالي أو النبيل، وهو من أسماء الأولاد المنتشرة في الغرب، ويمكن كتابته بأكثر من طريقة في اللغة الإنجليزية.

يقال (برجاء العيون) أي ذات العيون الحسنة الجميلة البراقة. ويلفظونه مخففاً: بَرْجَا

البرجس والبرجيس: نجم المشتري، وهو أكبر الكواكب في النظام الشَّمسي. وقيل أيضًا إنه المريخ.

اسم عربي يطلق على الذكور والإناث، ويعني اللمعان الذي يظهر في السماء، فيقال برقت السماء أي لمع فيها البرق.

الحجة، والبينة، وما لا يحتاج إلى دليل. وقد وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم في غير موضع، منها قوله تعالى: { وَقالوا لَن يَدخُلَ الجَنَّةَ إِلّا مَن كانَ هودًا أَو نَصارى تِلكَ أَمانِيُّهُم قُل هاتوا بُرهانَكُم إِن كُنتُم صادِقينَ }[ البقرة: ١١١ ]