إثمار
بنتإثمار قد يعني الأبناء، وحمل الأشجار، ونتائج التعب والعمل والجهد، وقد نعني بثمرة الفؤاد المحبة، وثمرة السَّعي أيّ النجاح.
دليل شامل عن الأسماء ومعانيها
إثمار قد يعني الأبناء، وحمل الأشجار، ونتائج التعب والعمل والجهد، وقد نعني بثمرة الفؤاد المحبة، وثمرة السَّعي أيّ النجاح.
الإجلال أيّ التنزيه، والتعظيم، والاحترام، والتقدير، وإجزال العطاء.
أيّ المعلم، وقيل أنَّه أوَّل نبي جاء بعد آدم، ووصفه القرآن الكريم بالصبر والصدق ورفعة المنزلة، كما قيل هو أوَّل مَنْ خطَّ بالقلم. سُمي به لغزارة علمه وكثرة دراسته، والاسم عربي أو سامي، ويرون أن الاسم يوناني أصله أندريانوس أو أندرياس. ابن العبري يجعل أصله هرمس أو هرمز، وهذا اعتقاد الصابئة أيضًا، وهناك من يجعل إدريسَ الخضر عليه السلام، أو إلياس.
مصدر الفعل (أزهى)، ويعني أُعجب، وتاه، وتعاظم، وتكبر. والإزهاء بالذكاء هو الإعجاب به.
السير أو السفر ليلًا، كما أنها دلّت على انتقال النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى بيت المقدس على دابة اسمها البُراق. وذكرت في القرآن في آية: (سُبْحَانَ الَّذي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إلى المَسْجِدِ الأقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءايَتِنَا إنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ البَصِيْرُ).
هو اسم لشخصية أسطورية من الثقافة الأمازيغية، وتدور قصتها حول حبها لشخص كان يستحيل بينهما الزواج فاضطرا للغرق معًا في سبيل حبهما. في اللغة الأمازيغية كلمة إسلي تعني الخطيب، وله معنى آخر باختلاف طريقة الكتابة وهو (Eisley) يعني مرح.
أحد الأنبياء، وهو الابن الأكبر لإبراهيم الخليل -عليهما السلام- ورأس العرب المستعربة. نزل بمكّة مع أمّه هاجر المصريّة وهو طفل، وساعد أباه في رفع قواعد الكعبة، وتوفّي في مكّة ودُفن بالحجر بجانب قبر أمّه.
انبلاج الضوء وانتشار أشعة الشمس، والتلألؤ حُسنًا، والطفوح بالبِشْر والسعادة. وإشراق الوجه، أيّ طفوحه بالنضارة والحُسن والابتهاج.
اسم عربي يطلق على الإناث، ويعني نور الدين، فهو اسم مركب من إشراق أي نور وسطوع، والدين.
بمعنى انتشار خيوط الضوء، ومجازيًا الانتشار الفكري والحضاري والديني.
إصلاح اسم يأتي بمعنى التقويم، والتوفيق، وإزالة الفساد.
أيّ التعظيم، والتكريم، والإعزاز، والجود، وهو اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه المُستحِقّ للتعظيم والإكرام فلا يُجحَد ولا يُكفَر به. الذي يُكرم أهلَ ولايته ويرفع درجاتهم بالتوفيق لطاعته في الدُّنيا وبقبوله أعمالَهم في الآخرة، وذكر في سورة الرحمن (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ والإكْرَامِ).