أسماء أولاد من القرآن

اسم عربي مركب يطلق على الذكور، والبر من أسماء الله الحسنى، ويعني الرحيم والكريم والبار، كما أن البر تعني الأرض اليابسة. وقد ذكر اسم عبد البر في القرآن، حيث يقول الله تعالى في سورة البقرة "وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ".

اسم علم مذكر أصله عربي، ويعني المقيم، والساكن، والمعتزل للعبادة، والمانع، الملزِم. المقصود في التسمية هو الشخص الذي يحبس نفسه لعبادة الله سبحانه في الأماكن المقدسة وفي عزلة عن الناس والحياة ومشاغلها وملهياتها. من مشتقات عاكف والمعاني المشابهة له هي معتكف، ذكر في القرآن بقوله تعالى: ﴿وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ﴾. التسمية بهذا الاسم متداولة في الأردن مؤخرًا وبعض الدول العربية في جنوب الجزيرة العربية.

لقب ملوك مصر القديمة، ويطلق على الطاغي والمتمرد. ومن معاني (الفَرْعَنَة) الظلم، والطغيان. وقد ورد ذكره في القرآن الكريم في غير موضع، من ذلك قوله تعالى: { وَقالَ فِرعَونُ ذَروني أَقتُل موسى وَليَدعُ رَبَّهُ إِنّي أَخافُ أَن يُبَدِّلَ دينَكُم أَو أَن يُظهِرَ فِي الأَرضِ الفَسادَ }[ غافر: ٢٦ ] من أقوال العرب: "مَنْ لم يَرْضَ بحكمِ موسى رَضِيَ بحكمِ فرعون."

كل ما يُفرق به بين الحق والباطل، والحُجَّة، والبرهان، والنَّصر، والصبح، والقرآن الكريم. وقد وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم في غير موضع، وهي اسم سورة من سوره. ويوم الفُرْقَان هو يوم بَدْر.

اسم عربي جمعه فقهاء ومؤنثه فقيهة، ويعني العالم الفطن والذي يدرس الشيء ليصبح ملمًا بكل أموره ويستطيع التحدث فيه والإفتاء بطلاقة حوله. فيقال فقيه في الدين أن عالم في الدين وأصول الشريعة الإسلامية، والفقيه هو من يقرأ القرآن ويعلمه، لذلك يعتبر من أجمل أسماء الذكور الدينية.

دواء يُستخرج من أصول نبات كالبردي، وقارون تعريب لاسم كريزوس آخر ملوك ليديا المشهور بثروته العظيمة. وبه يضرب العرب الأمثل فيقولون: أغنى من قارون، وورد ذكره في القرآن الكريم.

لهذا الاسم أكثر من معنى راقي، فيأتي بمعنى الوقار أو الشخص الوقور، وكذلك الستر والغطاء، حيث أنه مشتق من الفعل كنّ أي اختبأ وتستر وتغطى. وقد تم ذكر أحد مشتقاته في القرآن الكريم، ففي سورة النحل آية 81 يقول الله تعالى: (وجعل لكم من الجبال أكنانا) أي أماكن يختبؤون ويسكنون بها. وفي سورة الإسراء آية 46 يقول الله تعالى: (وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه)، وتأتي هنا بمعنى غطاء.

اسم علم عربي الأصل مذكر يعني الشخص الذي يحبس نفسه عند الغضب ويكظم ما في نفسه، ويمسك على ما في نفسه من ثورة. الكاظم يعني الساكت أيضا، وكظم الغيظ وحبسه من الأمور المحببة وقد ذكر الله سبحانه وتعالى ذلك في القرآن الكريم بقوله: (والكاظمين الغيظ).

اسم عربي يطلق على الذكور، ويعني المرتفع أو التل من الرمال، الذي تكون بفعل الرياح في الصحراء أو على الشواطئ. فيقال كثبان رملية أي أكوام من الرمل، وهو من الأسماء التي ذكرت في القرآن، حيث يقول الله تعالى في سورة المزمل: (وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيبًا مَهِيلًا).

اسم علم عربي الأصل مذكر ويعني الرجل المكثر من اللقم والأكل، وقد جاء الاسم من التِّلقام، أي الذي يأكل سريعًا. لكن الناس لا تسمي أبنائها على ضوء هذه الصفات، بل على اسم لقمان الحكيم الذي ورد ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ﴾.

اسم عبري يعني المنقذ أي الشخص الذي يقوم بإنقاذ غيره، ويعد سيدنا موسى هو أول من سُمي بهذا الاسم. حيث وُجِد بين الماء والشجر؛ ولهذا هو من الأسماء المركبة فيتكون من "مو" أي الماء، و"سا" أصلها "شا" يعني الشجر في اللغة الفرعونية. ذُكِر اسم موسى في القرآن 136 مرّة، وفي 34 سورة، مثل قول الله تعالى في سورة الأعراف (ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (103) وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (104))

اسم الفاعل من (أَحْيَا)، أي وهب الحياة. وإن كان مركبًا بالإضافة (محيي الدين)، يكون من معانيه مُعيد شريعة الإسلام إلى مكانتها، والحريص على نشر تعاليم الدين. وقد وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم في غير موضع، منها قوله تعالى: { وَمِن آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأَرضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنزَلنا عَلَيهَا الماءَ اهتَزَّت وَرَبَت إِنَّ الَّذي أَحياها لَمُحيِي المَوتى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ }[ فصلت: ٣٩ ]