أسماء أولاد من القرآن

اسم سامي يطلق على الذكور، وهو من أصول فارسية، ويعني النار، وقد تم ذكره في القرآن، حيث يقول الله تعالى في سورة الأنعام: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ).

اسم عربي مشتق من الحمد ويعني الأكثر حمدًا، وأحمد أيّ أنه صاحب صفات حسنة، لذلك يحمده الناس فهو أحق بالحمد، كما أنه من إحدى أسماء الرسول -صلى الله عليه وسلم- والجدير بالعلم أن هذا الاسم يحمل صفة الرسول في معناه، أيّ أن الرسول أكثر حمدًا لله، والحمد أكثر عمومية من الشكر. تم ذكر اسم أحمد في القرآن الكريم مرّة واحدة في سورة الصف في آية رقم 6 فيقول الله تعالى: "وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ". كما لا بدّ من التنويه إلى أن أصل كلمة واسم أحمد من الفعل حَمَّدَ في صيغة الماضي المجهول منسوب لضمير المفرد المذكر هو، وجذره حمد، وجذعه حمد، وتحليلها (أ + حمد).

الأَوْب يعني الرجوع، والتوبة، والاستقامة، وحسن السيرة، والسحاب، والريح، والقصد، والعادة، والطريق، والسرعة، والنحل، ونسبة إلى النبي أيوب - عليه السلام- الذي أضحى كناية عن الصبر. وهو اسم النبي أيوب وهو نبي من الأبرار، وقد ورد ذكره في القرآن الكريم بقوله تعالى: (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ).

يعني في اللغة العربية أبو الجمهور، وهو مأخوذ من كلمة أبرام، أي الأب ذو المقام الرفيع. له معنى كردي متعلق بسيدنا إبراهيم -عليه السلام- فيتم تقسيمه إلى بر أيّ الأخ، وهام أيّ الصخر. حيث قيل إن هذا المعنى مأخوذ من حرفة والده وهي القيام بنحت الصخر وصناعة التماثيل، وله معنى آرامي وهو الأب الرحيم. كما أن الرأي الأغلب أنه اسم أعجمي حيث يرجع إلى بلاد النهرين موطن سيدنا إبراهيم. وقد تم ذكر اسم إبراهيم في القرآن 62 مرّة في 56 آية قرآنية، وهناك سورة تحمل اسم إبراهيم.

أيّ المعلم، وقيل أنَّه أوَّل نبي جاء بعد آدم، ووصفه القرآن الكريم بالصبر والصدق ورفعة المنزلة، كما قيل هو أوَّل مَنْ خطَّ بالقلم. سُمي به لغزارة علمه وكثرة دراسته، والاسم عربي أو سامي، ويرون أن الاسم يوناني أصله أندريانوس أو أندرياس. ابن العبري يجعل أصله هرمس أو هرمز، وهذا اعتقاد الصابئة أيضًا، وهناك من يجعل إدريسَ الخضر عليه السلام، أو إلياس.

ظرف زمان يشير إلى المستقبل، واسم شرط للزمان، واسم استفهام للزمان. وقد ورد في القرآن الكريم غير مرة، منها في قوله تعالى: { يَسأَلونَكَ عَنِ السّاعَةِ أَيّانَ مُرساها }[ النازعات: ٤٢ ]

اسم يطلق على الذكور، ويعني السعادة والفرح والسرور، فيقال بشرة خير أي خبر سعيد يبعث الفرحة على من يسمعه. وقد ذكر اسم بشر في القرآن بعدة مواضع مع اختلاف طريقة النطق والتشكيل والمعنى، فيقول الله تعالى في سورة البقرة "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ".

الحجة، والبينة، وما لا يحتاج إلى دليل. وقد وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم في غير موضع، منها قوله تعالى: { وَقالوا لَن يَدخُلَ الجَنَّةَ إِلّا مَن كانَ هودًا أَو نَصارى تِلكَ أَمانِيُّهُم قُل هاتوا بُرهانَكُم إِن كُنتُم صادِقينَ }[ البقرة: ١١١ ]

هو اسم من أسماء الله الحسنى، وقد ورد في غير آية في القرآن الكريم. ومن ضمن معانيه الجديد، والعجيب، وفائق الجمال، والمخترع، والذي يصنع شيئًا لم يسبق إليه. ويضاف إلى (عبد) ليكون الاسم (عبدالبديع). و(بَدِيْعَة) هي الجذابة رائعة الجمال. وعلم البديع هو جانب من علوم البلاغة اللغوية الذي تُعرف به الوجوه والمزايا التي تزيد الكلام حسنًا وتكسوه بهاءً بعد مطابقته لمقتضى الحال ووضوح دلالته على المراد.

اسم عربي مأخوذ من البدر، وهو القمر المكتمل في ليلة الرابعة عشر، كما أن كلمة بدري تقال على الوقت المبكر من اليوم، وقد ذكر اسم بدر في القرآن الكريم حيث يقول الله تعالى "وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"، وهناك غزوة في الإسلام باسم غزوة بدر.

اسم عربي يطلق على الذكور، ويعني الزيادة، والنمو، ويرمز للخير، والبركة تأتي من الله. وقد ذكر هذا الاسم بالجمع في القرآن حيث يقول الله تعالى في سورة الأعراف "لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ".

هو اسم جمع مفرده آيب أي تائب أو نائب، وهو التائب إلى الله والنادم على ما فعله من ذنوب. والآيب هو الراجع والعائد إلى الله ومن يذكر الله ويسبحه كثيرًا، وقد ذكر اسم أواب في القرآن بسورة الإسراء حيث يقول الله تعالى "رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا" أي التوابين. ذكر ابن منظور له سبعة معانٍ هي: الراحم، والمسبِّح، والتائب، الذي يذنب ويتوب، والمطيع، والرجَّاع إلى التوبة والطاعة، الذي يذنب ويستغفر ربه. وقيل: هي عربية من الفعل آبَ، يؤوبُ إذا رجع، وهي لفظة قرآنية في قوله تعالى: (نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ).