أسماء موسومة بـ أسماء شائعة

الصبور هو الله تعالى وهو الصابر على عباده واسم عبد الصبور من الأسماء المركبة بالإضافة.

العظيم من أسماء الله الحسنى. العظيم هو الله صاحب العظمة واسم عبد العظيم اسم مركب.

الواحد من أسماء الله الحسنى.

هو غالبًا ما يكون اختصارًا لاسم مركب من (عبد) ولفظ الجلالة (الله) أو أحد أسمائه الحسنى-عز وجلّ.

الرائحة الطيبة، والعطر الفائح، والزعفران، والطيب مع الزعفران.

اسم عربي يطلق على الإناث، ويعني اللوم، وهو من أسماء البنات القديمة والمنتشرة في كثير من الدول العربية.

اسم عربي جمع لكلمة جيل "جيلان"، وهو الحصى الذي تحركه الرياح والعواصف، ويقال اليوم جيلان أي ملىء بالأتربة والغبار، كما أن هناك معنى آخر وهو اللف والطواف، فيقال جال جيلان أي لفّ وطاف، كما يوجد إقليم في العجم بإسم جيلان. وصاحبة إسم جيلان هي شخصية حنونة وتحب الإستقرار، وغالباً ما تسعى للنجاح، كما أنها واثقة في نفسها وتحب خوض التجارب والمغامرات، وكذلك تفضل النظام والترتيب في حياتها، وتفضل الإبتعاد عن الإزدحام والجلوس في أجواء هادئة.

اسم موقف الحجاج يوم عرفة، والمقصود به هو جبل عرفات. وهو اسم مفرد مذكر جاء بصيغة جمع المؤنث السالم.

اسم علم أصله عربي مذكر ويعني الأسد، أو الشخص شديد الصبر والعزيمة، أو الذي يوطِّن نفسه ويعقد النية على فعل من المؤكد أنَّه فاعله. من أقوال العرب في هذا الاسم: مَنْ وَطَّنَ نفسهُ على أمرٍ هَانَ عليه الشديد العزم، ومعناه أيضًا شديد العزم، وقوي. مصدره هو العزم، ولقد ورد هذا الاسم في عدة مواضع في القرآن الكريم، منها: (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما). وفي آيات أخرى (إن ذلك من عزم الأمور)، و(أولى العزم من الرسل).

اسم علم مذكر ومؤنث أصله عربي ويعني المنعة، والعهد، وصلة الرحم، والكحل والقلادة ويعني رباط كل شيء ووثاقة. والمعتصم بالله يعني المحتمي به من الذنوب والمعاصي، والعصاميّ نقيض العِظاميّ، ويعني الذي شرف بنفسه لا بآبائه، فبنفسه وعمله الجاد نال العُلى. معناه أيضًا كل ما يستخدم للربط، وعصام يعني أيضًا رباط الشيء، وهو أيضًا حبل تشد به القربة ويتم حملها، وعروة الوعاء التي تعلق عليه.

اسم عربي يعني العلو والسمو والشموخ والعظمة ورفعة الشأن، ويوحي بالرقي والمجد، وهو من أسماء البنات العربية القديمة.

اسم عربي معناه علو الشأن والقيمة والسمو، وكذلك القوة والعزة والشرف، فهو ذو مقام رفيع. وقد ذكر اسم علي في القرآن بسورة البقرة آية 225، حيث يقول الله تعالى: (وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ).